miércoles, 31 de mayo de 2017

More than 57,000 visits!

Believe ir ot not, we have reached the figure of 57,000 visits. Who would have dared say when we begun this story last schoolyear?

I am well aware that the vast majority of these visitors come from the USA, not from Spain. Only a small portion of them will be from my students of the School of Arts. Such is life...

Nevertheless, it is they that I bear in my heart and in my mind when I add some new material. It is they for whom I add the new vocabulary entries, and above all, it is they those I'll take forever in my heart, since they changed my life last year.

It is very rarely the case in which we are able to fulfil our dreams. But sometimes, reality itself turns out as a dream. Last year that is what happened with my newly found pupils. 

There were miracles in the air. And both they and I were able to appreciate that. It is something that I will never forget. 

That is why, even though I have had extraordinary students all over the place and the years, they (you if are reading these lines) will remain as my best pupils ever.

Good luck for you all! You deserve it.

Your teacher, always.



Álvaro

martes, 23 de mayo de 2017

Dos entrevistas de la radio... Gloria Fuertes y un debate de permanente actualidad




“Niño, deja de jugar al fútbol y dedícate a la poesía”


El novelista y poeta Pablo Méndez cuenta los detalles de su amistad con Gloria Fuertes y desentraña muchas de las claves de la personalidad de la escritora madrileña.


¿Somos adictos a las redes sociales?


En este programa de fin de semana se aborda el siempre espinoso tema de la adicción a las redes sociales, algo en lo que, desgracia-damente, todos caemos fácilmente y a veces sin ni siquiera ser conscientes...

viernes, 19 de mayo de 2017

El Evangelio según la LOGSE

            El Evangelio según la LOGSE

(digamos LOE, LOMCE, LOPEGSE, LODE, LOCE, etc, etc.)

... Entonces Jesús se subió a la montaña y sus discípulos se acerca-ron. Y tomando la palabra, les enseñaba diciendo:
—"Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el Reino de los cielos. Bienaventurados los mansos, porque ellos poseerán la tierra. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia porque ellos serán saciados"

Entonces San Pedro dijo:

—"¿Y tenemos que saberlo de memoria?"

Y Andrés dijo:

—"¿Tenemos que escribirlo?"

Y Santiago dijo:

—"¿Tenemos que examinarnos de eso?"

Y Felipe dijo:

—"No tengo papel"

Y Bartolomé dijo:

—"¿Te lo tenemos que entregar?"

Y Juan dijo:

—"¿Puedo ir al servicio?"

Y Judas dijo:

—"¿Y esto para qué sirve?"

Entonces uno de los fariseos que estaba presente pidió ver la Programación de Jesús y le inquirió en estos términos:
—"¿Cuál es el nivel de competencia curricular? ¿Cómo es la atención a la diversidad? ¿Cómo es la motivación de sus intereses?"
Y a Jesús se le llenaron los ojos de lágrimas. Y pidió la jubilación anticipada...
(Así me lo mandaron y así lo pongo)

Las mejores frases de Eric Fromm

Erich Fromm es, sin duda, una de las figuras más notables de la Psicología, y fue un psicoanalista y psicólogo social. Su pensamiento dista de la concepción del psicoanálisis clásico, cuyo máximo exponente fue Sigmund Freud.
 
Este último tenía una visión pesimista del ser humano, en la que el comportamiento y los pensamientos se rigen por unas fuerzas inconscientes que no podemos controlar y que nos convierten en esclavos de nuestro pasado.
                 https://psicologiaymente.net/biografias/erich-fromm

 

Las mejores frases de Erich Fromm

Fromm, por tanto, se encuadra dentro del del psicoanálisis humanista, en la que el ser humano tiene la capacidad para llegar a ser libre y decidir su propia trayectoria vital. Además, Fromm fue influenciado por Karl Marx, y estudió especialmente la influencia de la sociedad y la cultura en el individuo. En el artículo de hoy, repasamos las mejores frases de este psicólogo tan importante.

1, La avaricia es un pozo sin fondo que agota a la persona en un esfuerzo eterno por satisfacer la necesidad sin ni siquiera alcanzar satisfacción

La avaricia es uno de los males del ser humano. Es un circulo vicioso en el que siempre se quiere más y más.

2. Justo significa no recurrir al fraude y al engaño a cambio de comodidades y servicios ni a cambio de sentimientos

La justicia está muy relacionada con la honradez, la integridad y el no egoísmo.

3. No es rico quien tiene mucho, sino quien da mucho

Dar te puede hacer más feliz que recibir, porque cuando uno se siente bien consigo mismo, no hay dinero que pueda pagar eso.

4. El ser humano siempre muere antes de haber nacido por completo

Una frase de Erich Fromm que te hará reflexionar y pensar.

5. El sentido de la vida consiste solamente en el propio acto de vivir

Vivir el momento y estar en el presente es lo que nos hace vivir.

6. Morir se tiñe de una amargura conmovedora, pero la idea de tener que morir sin haber vivido es insoportable

Si no aprovechas tu vida y haces lo que realmente deseas, a la larga será tu muerte.

7. De la misma manera que la producción masiva requiere de la estandarización de mercancías, el proceso social requiere de la estandarización del ser humano, y esta estandarización se denomina igualdad

Un pensamiento de Erich Fromm sobre la sociedad y el concepto de igualdad.

8. Las personas egoístas son incapaces de querer a los demás, y tampoco son capaces de quererse a sí mismas

El egoísmo es otro de los pecados del ser humano y trae consigo consecuencias negativas para la persona.

9. El amor no es algo natural, sino que requiere disciplina, concentración, paciencia, fe y la derrota del narcisismo. No es un sentimiento, es una práctica

Una reflexión de Erich Fromm sobre el amor, y expresa cuáles son los requisitos para conseguirlo.

10. El nacionalismo es nuestra forma de incesto, es nuestra idolatría, es nuestra locura. El patriotismo es su secta

Fromm expresando su idea de nacionalismo, y cómo éste está relacionado con la locura. No deja de ser un prejuicio.

11. Paradójicamente, ser capaz de estar solo es la condición para ser capaz de amar

El amor es una de las sensaciones más bonitas que podemos sentir los seres humanos.

12. Resulta paradójico en el amor que dos seres se hagan uno y a la vez sigan siendo dos

Cuando dos personas deciden estar juntas, su mundo se convierte en un solo mundo: el del amor.

13. Solo la persona que tiene fe en sí misma es capaz de tener fe en los demás

La confianza en uno mismo es clave para poder relacionarse de manera positiva con los demás.

14. Tanto los sueños como los mitos representan comunicaciones importantes de nosotros mismos a nosotros mismos

Una frase de Erich Fromm sobre los sueños y cómo éstos nos afectan.

15. Uno no puede ser completamente sensible al mundo sin entristecerse a menudo

Se puede ser sensible y reflexionar sobre lo que nos rodea sin la necesidad de estar siempre triste.

16. Quizás no haya ningún fenómeno que contenga un sentimiento destructivo más grande que la indignación moral, lo cual lleva a que la envidia o el odio actúen disfrazadas de virtud

La indignación moral puede traer consigo envidia y odio aparentemente justificado.

17. Si percibo en otra persona principalmente la superficie, percibo principalmente las diferencias, eso que nos separa. Si me introduzco en su interior, percibo su identidad, nuestra relación de hermandad

Este pensamiento de Erich Fromm habla de la superficialidad y como podemos conectar con alguien si conectamos con su interior.

18. No existe casi ninguna actividad ni proyecto que empiece con unas esperanzas y expectativas tan altas, y que a la vez fracase tan a menudo, como el amor

El amor puede salir bien o mal, pero cuando nos enamoramos, todo lo vemos de color de rosa. A veces, de manera poco realista.

19. En el amor romántico, dos personas que estaban separadas se hacen una. En el amor maternal, dos personas que eran una se separan

Erich Fromm, con esta frase, compara el amor romántico con el amor maternal.

20. Anhelar significa estar preparado en cada momento para lo que aún no ha nacido y a la vez no desesperarse si no hay nacimiento en nuestra vida

Una profunda reflexión del padre del psicoanálisis humanista sobre el anhelo.

21. La búsqueda de una satisfacción narcisista deriva de la necesidad de compensar por la pobreza material y cultural

El narcisismo es fruto de la interacción entre variables genéticas y culturales. Si quieres saber cómo detectar a los individuos narcisistas, pincha aquí.

22. No hay ninguna palabra en el lenguaje que se haya prostituido más que la palabra amor

El amor es una palabra que han empleado poetas o autores de grandes novelas, porque es una temática que nos interesa a todos.

23. Que millones de personas compartan las mismas formas de patología mental no implica que estas personas estén cuerdas

Fromm nos regala una fina ironía sobre la esquizofrenia colectiva.

24. La sociedad tendría que estar organizada de tal manera que la naturaleza social y amorosa del ser humano no se separara de su existencia social, sino que se aunaran

El amor es un sentimiento propio del ser humano y tiene un gran componente cultural y social.

25. No puede haber libertad sin que exista la libertad de fracasar

La perfección no existe, ni tampoco en la libertad.

24. La vida no tiene sentido, excepto el sentido mismo que cada uno le da a su propia vida al revelar todos sus poderes

Nosotros percibimos la realidad en base a nuestros mapas mentales y nuestro aprendizaje del pasado. La realidad es nuestra realidad.

25. El ser humano tiene dos orientaciones básicas: tener y ser. Tener implica adquirir y poseer cosas, incluso personas. Ser se centra en la experiencia: intercambiar, comprometerse, compartir con otra gente

Para Fromm, las personas tenemos dos características básicas: tener y ser

26. La historia de la humanidad empezó con un acto de desobediencia y es muy probable que termine con un acto de obediencia

Una reflexión de Fromm sobre los inicios de la humanidad.

27. La alternativa fundamental para el ser humano es la elección entre vida y muerte, entre creatividad y violencia destructiva, entre realidad e ilusiones, entre objetividad e intolerancia, entre hermandad e independencia y dominación y sumisión

Una de las grandes reflexiones sobre el ser humanos y sus elecciones.

28. El amor inmaduro dice: «te quiero porque te necesito». El amor maduro dice: «te necesito porque te quiero»

El amor maduro es el que perdura, porque a pesar de que la llama del amor irracional puede ser muy intensa, se disuelve en su propio fuego.

29 . La respuesta madura al problema de la existencia es el amor

El amor maduro es un amor que se alimenta de la comprensión, del respeto por parte de los dos miembros de la pareja

30. Si yo soy lo que tengo y si pierdo lo que tengo, ¿entonces quién soy?

El problema de valorarse o ser valorado por lo material es que, cuando uno deja de ser sujeto, se convierte en objeto.

31. La principal tarea del ser humano en la vida es darse a luz a sí mismo, para convertirse en lo que realmente es. El producto más importante de su esfuerzo es su propia personalidad

Una típica reflexión humanista sobre el propio desarrollo personal.

32. En el siglo XIX el problema era que Dios había muerto. En el siglo XX el problema es que el ser humano ha muerto

Una frase que hace referencia al ser humano moderno, el que vive inmero en el mundo capitalista.

33. Somos una sociedad de gente profundamente infeliz: solitaria, preocupada, deprimida

Otra vez Fromm haciendo referencia a la sociedad capitalista que promueve los valores egoístas y nada solidarios.

34. Vivimos en un mundo de cosas y nuestra única relación con ellas es que sabemos cómo manipularlas o consumirlas

De nuevo, Fromm hace referencia a la sociedad capitalista y materialista.

35. El amor es normalmente un intercambio favorable entre dos personas que consiguen lo máximo de cuanto pueden esperar, teniendo en cuenta su valor en el mercado de las personalidades.

Fromm fue siempre un filósofo del amor, como queda demostrado en esta frase.

36. El pensador revolucionario y crítico está siempre de alguna manera fuera de la sociedad y, al mismo tiempo, forma parte de ella

Cuando alguien no está a gusto con la sociedad, es un revolucionario. Su mente está fuera de la sociedad, pero su cuerpo dentro.

37. Quién podría decir si un momento feliz de amor o la alegría de respirar o caminar durante una mañana soleada y oler el aire fresco no merecen todo el esfuerzo y el sufrimiento intrínsecos en la vida

Al final del día, para muchos, la felicidad es una gran motivación.

38. Aceptar las dificultades, los contratiempos y las tragedias de la vida como un desafío que, al superarlo, nos hace más fuertes

Superar las adversidades que te presenta la vida te convierte en una persona más preparada para el día de mañana.

39. ¿Por qué la sociedad se siente responsable solo por la educación de los niños y no por la educación de los adultos de cualquier edad?

Una frase reflexiva sobre la educación de los niños y los adultos.

40. El ser humano es el producto de la evolución natural que nace del conflicto de ser un prisionero y separarse de la naturaleza y de la necesidad de encontrar unidad y armonía en ello

El ser humano está buscando constantemente el equilibrio.

41. Las condiciones para ser creativo son estar desconcertado, concentrarse, aceptar el conflicto y la tensión, nacer cada día, sentir la razón de uno mismo.

Fromm expresa cuáles son las condiciones para ser creativo.

42. La creatividad significa nacer antes de haber muerto

Otra reflexión sobre la creatividad. ¿Conoces las claves de la creatividad? Si te interesa este tema, pincha aquí.

43. La cordura es simplemente lo que se encuentra en el marco de referencia del pensamiento convencional

Pensar como el resto de la sociedad es sinónimo de estar cuerdo.

45. Si uno no es productivo en otros aspectos, uno tampoco es productivo en el amor

Encontrarse bien con uno mismo tiene un efecto positivo a la hora de amar.

46. Si una persona quiere solamente a una única persona y es indiferente a todos las demás, entonces su amor no es amor, sino apego simbólico o egolatría dilatada.

El amor puede ser una experiencia muy egoísta.

47. No se le presta suficiente atención a la palabra aburrimiento. Hablamos de muchas cosas horribles que le suceden a la gente, pero no solemos hablar de una de las peores: sentir aburrimiento, ya sea en soledad o, peor aún, en compañía.

El aburrimiento es considerado una de las peores cosas, según Fromm

48. La debilidad biológica del ser es la condición de la cultura humana.

Fromm, dejando claro su perspectiva sobre la cultura humana.

49. Solo son prósperos quienes no quieren más de lo que tienen

La clave de la felicidad es conformarse con lo que uno quiere.

50. La tarea que nos debemos imponer es no sentirnos seguros, sino ser capaces de tolerar la inseguridad

Las personas tenemos un miedo enorme a la inseguridad y a la incertidumbre.

51. No hay nada inhumano, maligno o irracional que no produzca algún tipo de consuelo si se hace en grupo

La presión grupal y las relaciones intergrupales suelen determinar nuestro comportamiento dentro del grupo.

52. ¿El amor es un arte? Entonces requiere conocimiento y esfuerzo

“El arte de amar” de amar es una de las grandes obras artes de Fromm y un libro totalmente recomendado.

53. El amor es la única respuesta cuerda y satisfactoria al problema de la existencia humana.

Sin duda, el amor nos hace vivir sensaciones extraordinarias.

54. La autoridad no es una cualidad que una persona tiene, en el sentido de tener propiedades o cualidades físicas. La autoridad se refiere a una relación interpersonal en que una persona mira a otra con superioridad

La autoridad y la obediencia van de la mano, y son una relación de poder.

55. El amor es una energía que produce amor

No hay nada que despierte emociones tan fuertes como las del amor.

56. La relación materno-filial es paradójica y, en cierto sentido, trágica. Requiere del amor más intenso por parte de la madre, pero precisamente este amor debe ayudar al niño a distanciarse de la madre y a alcanzar la total independencia

La relación madre-hijo es una relación única, en la que el hijo necesita a la madre para desarrollarse pero, a la vez, el niño necesita explorar por su cuenta.

57. El peligro del pasado era que los humanos se convirtieran en esclavos. El peligro del futuro es que esos humanos podrían convertirse en robot

El ser humano moderno vive en piloto automático.

58. La libertad no significa licencia

Una frase sobre la libertad en tono de filósofo humanista.59. El amor es la unión con alguien o algo fuera de uno mismo, bajo la condición de conservar el individualismo y la integridad propios

A pesar de que en el amor nos entregamos a otros, nunca podemos perder nuestra propia identidad.

60. Somos lo que hacemos

Nuestra conducta es un reflejo de nuestra mente.

62. Todos soñamos; no entendemos nuestros sueños, y aún así actuamos como si nada raro sucediera en nuestras mentes dormidas, raro al menos respecto a lo que nuestras mentes hacen lógica y decididamente cuando estamos despiertos.

La relación entre la razón y los sueños queda reflejada en esta frase.

63. El amor de madre es paz. No necesita ser adquirido, no necesita ser merecido.

El amor de madre es sin duda el amor más puro que existe.

64. El ser humano es el único animal cuya existencia es un problema que tiene que resolver

El ser humano está continuamente buscando respuestas a su propia existencia.

65. La búsqueda de certitud bloquea la de sentido. La incertitud es la única condición que incita al ser humano a revelar sus poderes

Las verdades son relativas, y la búsqueda de la verdad hace que nos movamos.

66. Lo que la mayoría de la gente entiende en nuestra cultura por ser querido es básicamente una mezcla de popularidad y atractivo sexual

Una realidad de nuestra cultura es que el atractivo sexual y la popularidad son dos rasgos muy valorados por nuestra sociedad.

67. El amor infantil sigue el principio: Amo porque me aman. El amor maduro obedece al principio: Me aman porque amo. El amor inmaduro dice: Te amo porque te necesito. El amor maduro dice: Te necesito porque te amo.

Existen distintos tipos de amor, como se puede apreciar en esta reflexión.

68. ¿Qué le da una persona a otra? Da de sí misma de lo más precioso que tiene, de su propia vida. Ello no significa necesariamente que sacrifica su vida por la otra, sino que da lo que está vivo en él, da de su alegría, de su interés, de su compresión, de su conocimiento, de su humor, de su tristeza, de todas las expresiones y manifestaciones de lo que está vivo en él.

El amor, sin lugar a dudas, nos hace sentir vivos y nos motiva a seguir adelante.

69. Naces solo y mueres solo, y en el paréntesis la soledad es tan grande que necesitas compartir la vida para olvidarlo

Mientras vivimos, el amor es uno de nuestros objetivos primordiales.

70. En una cultura en la que prevalece la orientación mercantil y en la que el éxito material constituye el valor predominante, no hay en realidad motivos para sorprenderse de que las relaciones amorosas humanas sigan el mismo esquema que gobierna el mercado de bienes y de trabajo.

La sociedad capitalista ha influido en todas las esferas de nuestra vida, especialmente en el amor. Las relaciones interpersonales se han mercantilizado.

71. La esperanza es paradójica. Tener esperanza significa estar listo en todo momento para lo que todavía no nace, pero sin llegar a desesperarse si el nacimiento no ocurre en el lapso de nuestra vida.

Una frase de Erich Fromm para reflexionar.

72. La naturaleza humana, aun cuando es producto de la evolución histórica, posee ciertos mecanismos y leyes inherentes, cuyo descubrimiento constituye la tarea de la psicología.

Una reflexión sobre los mecanismos psicológicos que subyacen la conducta humana.

73. En estrecha relación con el desarrollo de la capacidad de amar está la evolución del objeto amoroso. En los primeros meses y años de la vida, la relación más estrecha del niño es la que tiene con la madre.

Este pensamiento de Fromm remite directamente al complejo de Edipo, un concepto desarrollado por Sigmund Freud.

74. El sexo sin amor sólo alivia el abismo que existe entre dos seres humanos de forma momentánea.

Según Fromm, tener relaciones íntimas sin más pretensión que el goce puede ser un arma de doble filo.

75. Ajedrez: Una actividad donde los problemas deben ser resueltos: con la razón, con la imaginación y con la conciencia. Una necesidad de realizar, de que lo que se hace tenga impacto, despierte interés y sea objeto de una respuesta de los demás. El principio de efectividad se hace presente por el amor y el trabajo productivo.

viernes, 12 de mayo de 2017

La advertencia póstuma del pensador Zygmunt Bauman


La advertencia póstuma del pensador Zygmunt Bauman

Me niego a mirar al futuro con aprensión y con una visión negativa de la vida, pero de vez en cuando no está de más escuchar a quienes lo hacen y preguntarnos el por qué.


¿Se han fijado en que las películas y novelas de ciencia ficción se catalogan cada vez más a menudo dentro de las secciones de cine de terror y literatura gótica, es decir, en un futuro tenebroso en el que nadie preferiría vivir? Puede parecer una anécdota, pero para Zygmunt Bauman, uno de los pensadores más influyentes del siglo XX, es el reflejo de que hemos empezado a buscar la utopía en un pasado idealizado, una vez que el porvenir ha dejado de ser sinónimo de esperanza y progreso para convertirse en el lugar sobre el que proyectamos nuestras aprensiones. El sociólogo y filósofo polaco dejó desarrollada esta tesis de la retrotopía (la búsqueda de la utopía en el pasado) en dos escritos, los primeros traducidos al español tras su muerte el pasado enero con 91 años. Son el ensayo Retrotopía, publicado este mes por Paidós, y el texto Síntomas en busca de objeto y nombre, parte de una obra colectiva sobre el estado de la democracia, El gran retroceso (Seix Barral), que llega a las librerías el próximo día 27 y cuenta con nombres como Slavoj Žižek, Nancy Fraser o Eva Illouz.

"El futuro es, en principio al menos, moldeable, pero el pasado es sólido, macizo e inapelablemente fijo. Sin embargo, en la práctica de la política de la memoria, futuro y pasado han intercambiado sus respectivas actitudes", señala. Bauman habla del temor a perder el empleo, a la multiculturalidad, a que nuestros hijos hereden una vida precarizada, a que nuestras habilidades laborales se vuelvan irrelevantes porque los robots sepan hacer -mejor y más barato- nuestro trabajo. En definitiva, miedo porque todo lo que era sólido (parafraseando a Antonio Muñoz Molina) es ahora "líquido", usando el adjetivo que popularizó (e hizo popular a) Bauman.
"Hay una creciente brecha abierta entre lo que hay que hacer y lo que puede hacerse, lo que importa de verdad y lo que cuenta para quienes hacen y deshacen; entre lo que ocurre y lo deseable", señala. Bauman defiende que hemos regresado a la tribu, al seno materno, al mundo despiadado que describía Hobbes para justificar la necesidad del Leviatán (El Estado fuerte que evite la guerra de todos contra todos) y a la más flagrante desigualdad, en la que "el 'otro' es una amenaza" y "la solidaridad se le antoja al ingenuo, al incrédulo, al insensato y al frívolo una especie de trampa traicionera". "El objetivo ya no es conseguir una sociedad mejor, pues mejorarla es una esperanza vana a todos los efectos, sino mejorar la propia posición individual dentro de esa sociedad tan esencial y definitivamente incorregible", lamenta. La filósofa Marina Garcés, profesora en la Universidad de Zaragoza, alaba la capacidad de Bauman para "asumir el fin del pensamiento utópico y sus consecuencias". "No pretende embaucarnos con nuevas y falsas promesas de futuro, sino que intenta comprender qué pasa y qué está pasando tras la era de las revoluciones y sus diversas derrotas", asegura.
Pensador de inspiración marxista, Bauman cita en Retrotopía al filósofo alemán en un par de ocasiones, carga contra los señuelos de la sociedad de consumo de masas y no renuncia al análisis científico de las contradicciones del capitalismo, pero también "recurre a otras herramientas" para ofrecer "una visión en gran angular", explica el catedrático de Filosofía en la Universidad de Barcelona y diputado socialista Manuel Cruz. "La idea de que la materialización de la utopía se ha dejado pasar es un runrún en el pensamiento del siglo XX", pero "en la obra de Bauman hay un esfuerzo por reconocer lo nuevo que trae 'lo nuevo". "Los pensadores que ahora consideramos que supusieron una revolución fueron recibidos con un 'esto ya lo sabíamos'. Hace falta tiempo para que la sociedad entienda lo que tenían de novedad", señala.
En los dos textos póstumos, el filósofo plantea un reto y una -abstracta y poco desarrollada- respuesta. El reto es "diseñar -por primera vez en la historia humana- una integración sin separación alguna a la que recurrir". Hasta ahora, argumenta, lo que ha funcionado es la división entre 'nosotros' y 'ellos' y seguimos empeñados en buscar un 'ellos', "preferiblemente el extranjero de toda la vida, inconfundible e incurablemente hostil, siempre útil de cara a reforzar identidades, trazar fronteras y levantar muros". Sin embargo, esta dicotomía histórica "no termina de encajar" con la "emergente 'situación cosmopolita". ¿Cuál es entonces la única respuesta posible? "La capacidad para dialogar", concluye Bauman tras citar de forma elogiosa al papa Francisco.
Garcés se reconoce "sorprendida" tanto por la llamada al diálogo ("¿de quién con quién?", se pregunta) como por la invocación de la figura del Papa. "Creo que es una llamada de socorro" de un Bauman que "intenta dibujar un escenario para la palabra compartida" porque sabe que "ya no hay soluciones parciales a ninguno de los problemas de nuestro tiempo". Es la advertencia final del pensador polaco: "Debemos prepararnos para un largo período que estará marcado por más preguntas que respuestas, y por más problemas que soluciones (...) Nos encontramos (más que nunca antes en la historia) en una situación de verdadera disyuntiva: o unimos nuestras manos o nos unimos a la comitiva fúnebre de nuestro propio entierro en una misma y colosal fosa común".

Los antidepresivos y la ceguera

Desde su plaza de profesor en Leeds (Inglaterra), Bauman habría podido lanzar una mirada complaciente al presente, después de haber vivido la invasión nazi de su país, la Segunda Guerra Mundial desde el frente, el antisemitismo y las purgas en la Polonia comunista. En cambio, su análisis en Retrotopía es rotundo: "Resulta practicamente inevitable que respiremos una atmósfera de desasosiego, confusión y ansiedad y la vida sea cualquier cosa menos agradable, reconfortante y gratificante"
En este contexto, los cada vez más consumidos tranquilizantes y antidepresivos proporcionan alivio, pero también "contribuyen a cegar a los propios seres humanos ante la naturaleza real de su padecimiento, en vez de ayudar a erradicar las raíces mismas del problema".





miércoles, 10 de mayo de 2017

Educar en la era digital / A la Escuela se va a aprender


En el programa Milemium, de RTVE, se ha tocado un tema de rabiosa actualidad: ¿cómo afronta la educación actual los retos de la era digital?




Y aprovechando que "el Valdeginate pasa por Villarramiel", añado este artículo. Como parece que el hombre no aprende de sus errores, todavía es necesario (cada día por desgracia más) recordar a los alumnos a qué se viene a la escuela. Porque aunque parezca increíble, no lo entienden:

martes, 9 de mayo de 2017

La conjura de los ignorantes

"La conjura de los ignorantes"

El otro día una querida compañera me envió una referencia de este libro, cuyo título recuerda a aquel grandioso del malogrado John Kennedy Tool. Refleja algo que hace mucho tiempo que pienso: la burocracia, la palabrería hueca de la programación y en ocasiones, de los "pedagogos", junto a muchas otras corrientes (entre las que ahora asistimos al baile de las "nuevas" teorías pedagógicas que llevan en danza más de un siglo, pero que se encuentran en plena eclosión en el solar patrio, por si el lector no se ha dado cuenta) , trabajan duro por acabar con la enseñanza de verdad, aquella que nace del corazón y busca llegar a otros corazones (qué bonito me ha quedado).



Alguna nota sobre este libro:

"Desde la reforma educativa del año 1990 los niveles de conocimiento de los alumnos caen en picado y el mal comportamiento en las aulas sube como la espuma. Entre los entusiastas de la famosa reforma hay quienes niegan sencillamente los hechos. Otros los reconocen, pero los atribuyen a causas externas: cambios sociales, presencia de inmigrantes y a lo reacios que son los profesores a las novedades."
 
En otros dos libros, Panfleto antipedagógico (2006, El lector Universal) y De la buena y la mala educación (2008, Los libros del lince), Ricardo Moreno Castillo demostró que ninguna de esas razones explican nuestro desastre educativo, y que éste es la lógica consecuencia de una errónea teoría que menoscaba la autoridad de los profesores, de un desprecio por el saber y de una jerga pseudocientífica muy utilizada por presuntos expertos en educación. 
 
En este nuevo libro Ricardo Moreno se centra en el lenguaje hueco de la pedagogía que domina en nuestro sistema educativo y ha vaciado la educación y la ha dejado en los huesos. A partir de una antología delirante de textos de «muy ilustres pedagogos» deja claro que la educación en España no está como está y se ha convertido en el primer problema de nuestro país por ninguna casualidad, sino porque es víctima de una conjura de ignorantes.

 

Recientemente el autor ha añadido un título a  su biblioteca, con un elocuente título: "Breve tratado sobre la estupidez humana". Aquí tenéis el enlace al mismo:

https://www.agapea.com/libros/Breve-tratado-sobre-la-estupidez-humana-9788417425210-i.htm

Cito del mismo: 

"A la estupidez, que no conoce límites, solo cabe combatirla, por muy desigual que resulte la lucha y mucha sea la pereza que nos venza. Es preciso sacudírsela permanentemente para no tener que deplorar males mayores, porque es más dañina que la maldad. Este breve tratado sobre la estupidez humana va dirigido contra los idiotas, tontos y necios que nos rodean, y contra las ideologías que contribuyen poderosamente cada día a incrementar sus filas y fomentar la estupidez: son jaulas de las que no se puede salir, que impiden pensar, discurrir, dudar y razonar. Los inteligentes tienen ideas, cambian de ideas, incluso argumentan por qué cambian de criterio; los tontos, en cambio, se esconden tras una ideología y así, cómodamente, resuelven su carencia de ideas propias. En eso consiste lo que hoy se denomina políticamente correcto: sostener lo que dice todo el mundo para no crearse problemas con los demás. La estupidez es amnésica, y propicia lo intelectualmente fácil, lo personal-mente cómodo, lo socialmente inútil."


Y aprovechando que el Valdeginate pasa por mi pueblo (bueno, quiero decir por el de mi mujer), añado este artículo sobre el acoso que año tras año siguen sufriendo las Humanidades:

¿La Literatura en peligro?

sábado, 6 de mayo de 2017

Dos entrevistas muy especiales


Soy "un ser de radio": la radio siempre me ha acompañado en todas las etapas de mi vida, y en muchas etapas, supliendo por completo a la caja tonta, pues el hecho de que pueda ir contigo a todas partes y de que no te someta a la tiranía del pensamiento único, además de permitirte hacer otras muchas cosas, tales como las tareas domésticas, hacen que la prefiera con mucho a la tele. 

Recuerdo que mi abuela siempre tenía encendida la radio porque "daba mucha compañía". A mí me ha sido de gran ayuda a la hora de aprender idiomas. Recuerdo los tiempos de la ruidosa onda corta con la que trataba de escuchar la BBC o los programas que oía en Alemania.

Actualmente, ante la profusión de noticias pesimistas, de los contenidos políticos siempre manipulados y del entretenimiento de ínfima calidad, me refugio en ella los fines de semana, y entre semana alguna vez cazo alguna entrevista interesante a media mañana, como sucedió con aquella de ¿qué quieres hacer con tu vida?", cuestión nada baladí que traté de convertir en una redacción y a la que pocos alumnos respondieron. Ni aunque les realizara e incluso tradujera tres cuartas partes de la redacción. La docencia es "asína". 

El caso es que la semana pasada pillé una entrevista muy interesante a Dolores Redondo, a quien no había escuchado aún, y hoy he escuchado una maravillosa a dos extraordinarios "mozos", que me ha emocionado. La verdad es que la señora Isabel Gemio tiene la facultad de conseguirlo bastante a menudo. Y una entrevista con Federico Mayor Zaragoza y Antonio Garrigues Walker que tampoco tiene desperdicio.

Aquí dejo los podcasts para quien tenga curiosidad. Recomiendo ambas encarecidamente:

Entrevista a Dolores Redondo (autora de "El guardián invisible"): 


Desayuno con Federico Mayor Zaragoza y Antonio Garrigues Walker (dos sabios en toda regla):

Entre Maestros, la película

"Una experiencia educativa sin precedentes"